在敦煌地区，戴孝也有一些讲究，在丧家时，孝子要将孝服一直穿在身上，但如果有事回家或者去别人家，要将孝服摘除，否则忌入他宅。

                              浏家港陵园,上海公墓

    还有就是，如果前一次戴孝是在一年内，最少在百日内，即便己为前位先人破孝(除孝)，再面对其他亲戚去世时，都不可再次戴孝。因为敦煌民间认为，孝子戴孝是给自己积阴德的行为，如果戴了重孝的话，会对戴孝的人不利，不仅得不到先人庇佑，甚至会带来病灾，所以忌戴重孝。但遇天灾瘟疫时，嫡亲子孙戴重孝也是可被默许的行为。

    实际上，关于守孝期，敦煌地区在以前也有自己的规矩，据当地老人讲:文化大革命前，敦煌也很讲究守丧，戴上孝服后，都要服孝，服孝期从长到短有三年、一年、九月、五月和百日、四十九天、三天等各种，一般而言，除了特别着急有事，三天除孝的，最短也要到逝者四十九天祭仪上才能除孝。虽然在丧葬结束后，孝服并不是一直穿在身上，但如果去坟地跪拜并焚烧纸钱的话，都还是要穿孝服的，孝服一定要在破孝后才能去除，否则虽然没有穿孝，但孝仍在身上。因此，戴孝对准备戴孝之人的神圣性和指责性就更为明显。