“招魂”仪式是针对死在外面者，由巫师率众孝子端着灵牌，抱着雄鸡、带上刀头(肉)、斋把、豆腐到村头寨尾朝着死者死亡的方向念经、打卦迎接亡灵。返回时沿路烧香化纸、每隔一步就点燃一支油蜡、一枝香，端灵牌的孝子往返有人打伞护送，放炮相迎。

                                      浏家港陵园,上海公墓

    除“死嫩者”(未成年)外，凡有了子女的一般都要为其举行超度亡灵等宗教活动，如“开路”、“印七”、“踩灯”(限于女性)、“拜忏”，其中“血盆大忏”规模较大。主要经文有《消灾经》、《二十四孝经))、《天地咒))、《雷霆咒))等。巫教从业人员煞有介事地说，生儿育女是女人最大的苦难和不洁，所以当子女的一定要孝敬老人，给老人踩灯，拜忏改罪。并说旧社会庵堂里的菩萨有的漫血到腹部，特别是生育多的菩萨经血满到喉陇里。实质上是弥天大谎，菩萨是人塑造的，它们当中谁生育几胎，几男几女只有天晓得。只不过塑造者涂上了神秘的红漆金粉，使目空一切的木偶格外显得休目可怖，让人不得不顶礼膜拜。至于灵魂，那是根本不存在的东西。灵魂观念以及一切宗教迷信活动，充其量不过是麻痹、愚弄人民的精神工具。诚如马克思所说:“宗教是人民的鸦片”。丧葬期间，巫师的职责是占卜确定出葬吉日和墓地;扎灵堂、超度亡魂;撰写祭文、讣告，简介死者生平。