殡葬文化中的祭祀文化指的是搞的各种祭祀活动，大大小小的祭祀活动规模不等，形式各异，它在凝聚民族、氏族、特定人群方面有积极意义。在墓园的殡葬建筑文化建设中，应该这些祭祀活动改为形式新颖的纪念活动。现代墓园建设中，这些本来的薄弱的环节正被逐渐加强，墓园建设中正越来越多的注重文化宣扬。现代殡葬文化建设内容中有一项是死亡教育，死亡教育教导人们珍惜生命，教导人们认识死亡、了解死亡的本质，理解死亡的价值，怎样的死亡更有价值。现代墓园设计中己经有进行生命教育的独立建筑，以举行展览、政治宣讲等教育活动。例如北京华侨万佛陵园就建有生命教育馆。墓园中埋葬着多少志士仁人，革命先辈，有的墓园还专门开辟了革命纪念区及烈士墓葬区。通过逝者生前的英雄创举、辉煌业绩更直观的进行纪念教育活动。在这其中，墓园中人和事的纪念和文化内容的展现，生动形象的雕塑及设施的作用是功不可没的。

                            浏家港陵塔,上海公墓

    纪念及文化宣传区域的设置意图在于为人们提供一个学习、纪念、感受文化、接受教育的场所，墓园结合多样的建筑及景观设计，形成当地一处优秀的人文教育基地和墓园文化宣扬中心。具体的表现形式有深刻挖掘当地文化遗产、风景古迹、历史事迹、名人轶事、忠孝文化等经行设计，或与个别的墓葬结合起来，形成一处别致景观，增强墓园内的文化氛围，令人们身处其中得到丰富的文化信息和深厚的感悟沉淀，令人受益颇多。

    另外，我国不同地区、种族会有些民众拥有自己的宗教信仰，宗教文化不仅在教徒的精神生活中发挥着作用，而且对社会的精神文化生活也产生了影响。这对殡葬的礼仪和方式的选择产生影响。在墓园的纪念及文化宣传区域可以为生者设立相应的纪念、缅怀场所，也可以开展各种规模的宗教活动，这也体现了宗教文化对墓园设计的影响。比如，信奉佛教的信徒，亲属逝去，丧属会为其诵经念佛以“超度亡灵”，这也是一种殡葬习俗，我们应尊重并设立适合的建筑空间为其所用。结合历史主题、名人墓葬和规划设计的纪念馆、文化长廊等，都是墓园体现历史文化、烘托纪念氛围和进行文化宣传而设计的亮点。

    笔者通过对我国具有代表性的墓园的走访调查以及实际项目中的设计心得，总结出几类墓园中按文化体验而划分的几种广泛应用的设计形式。但是殡葬文化是互融共通的，为了一目了然的表述墓园纪念性建筑及文化景观设施设计，笔者将调研中的具代表性的纪念性建筑及文化景观设施案例总结成表。

    灵山墓园项目可行性报告指出，希望项目完成后，可以将历史文化，佛教文化融入我们的墓园殡葬文化建设之中。项目用地所处位置本就是佛家崇尚的灵山，所以墓园的纪念性建筑设计方面，迎合地域浓厚的宗教文化背景，位于五行广场之后设计了碑亭广场设立灵山堂，灵山堂设计风格与墓园总体设计风格一致，采用仿明清汉藏混合式佛教建筑形式。该建筑功能在殡葬建筑文化理念下包括佛教信徒的丧殡仪式活动的举行、还可以作为追悼纪念堂等。在现代殡葬文化建设方面，灵山堂还具有作为生命教育堂、墓园文化展览厅等使用功能。

    现代墓园从多功能上讲己然成为纪念景观集合体，由单一性向复合性转变。墓园不仅仅是作为存放死者遗骨或收存骨灰的地方，也是缅怀逝者的功能性场所，是启迪后人、教化风气、传承历史文化的场所，并为人们提供游园、休闲、观景、社会交往等活动。