殡，殆而为葬。《淮南子·要略》:“故治三年之丧，殡文王于两楹之间。”后亦指出葬，孔稚硅《北山移文》:“道楹长殡，法筵久埋。”殡即葬礼，是指在埋葬之前的一系列关于死亡的仪式活动。

                               浏家港陵塔,上海公墓

    考古学家发现，生活在距今10万一4万年之间的尼安德特人的尸体周围，以工具或装饰品陪葬，还在尸体周围撒上些红色的粉末，以象征人体的血液。此外，在法国的穆斯特累，人们发现尼人男青年的骨骸，也表明“他是被慎重地埋葬下人的，他被放成睡眠的姿势。头枕在右前臂上，头和臂安放在一些整齐地堆成枕头样子的隧石上。一个大型手斧放在他的头边，围绕着他的还有许多烧焦和劈碎了的牛骨头，好像是举行过一次葬礼的宴会。”这是我们迄今所知道的人类最早的殡葬行为。

      “葬者，藏也。欲人之弗得见也。”(《礼记·檀弓上》)葬是指的对遗体的处理方式。早期人们对待死者，就像动物对待同类的死亡一样，弃之荒野，听其腐烂或任由食肉动物吞噬。《孟子·滕文公上》云:“盖上也有石葬其亲者，其亲死则委之于空。他口过之。狐狸食之。蝇纳撮之。”随着人类思维的不断发展，自我意识能力和理解能力的增长，原始人开始变得关注起自己以及同类的尸体来，并由此产生了早期的殡葬行为，即有意识地处理遗体行为。《易经·系辞》载:“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”即所谓“野葬”。然而这种处理方式仍然不能将遗体永久保存，终究会被野兽找到。于是人们这才挖坑埋葬。对于遗体的处理方式还有其他几类，如天葬、火葬和海葬等。这里实际是指土葬的源头。