风水在中国历史上大体分为两派:形势派和理气派，从不同角度诊释了“天人合一”的思想境界。形势派风水讲究地形地势、山体的走向，以此寻找所谓“生气”;理气派讲究各方位的理气对人的吉凶，它用五行生克、阴阳八卦、九星吉凶、二十四向等学说以定吉凶“。

                    浏家港陵塔,上海公墓

    形势派的主要内容为“觅龙、察砂、寻求山脉的延伸趋势;“察砂”是指在与观水、点穴”。“觅龙”就是在中国龙脉背景分析的基础上，“觅龙”相同的基础上，探寻较为安定的阳宅和阴宅;水”是观测地表水和地下水的情况，分析其对阳宅和阴宅的影响;“点穴”是针对阴宅而言的，阴阳两面的统一正是风水学所要研究的。

    理气派的主要内容为“五行、阴阳、气、八卦”。“五行”有一套相生相克的规律，而在风水中，五行不单单是东、西、南、北、中五个方位的代表，后来还作为五色、五音的引申代表;“阴阳”是指宇宙世间万物被分为阴与阳两大类别，两者是相对的，当阴阳达到极致程度时会发生相互转化;“气”在阴阳二气的基础上产生了“生气”论，风水中的“气”应该包含磁力场、生物场以及气流等;“八卦”由“河洛文化”衍生而来，是河图与洛书的结合。