虽然我国的殡葬改革工作一直坚持积极稳妥、循序渐进的原则，在推行遗体火化的方面，实行先倡导后推行、先党内后党外、先干部后群众、从城市到农村的办法，但是，在改革的过程中，不免还是遇到了一些阻力，其中的表现形式有的比较温和，比如只是受传统思想观念的长期影响，有一些情绪上的暂时无法接受，对于这一部分人只要多加宣传，这种现象就会有所缓解;另一部分人的反应则极其强烈，甚至到了威胁生命安全的地步，根本没有给殡葬改革政策在实施过程中进行调整的时间和机会。

                    浏家港陵塔,上海公墓

    传统的思想观念认为，身边的人死了，活着的人总是希望与恐惧并存的，一方面希望人可以不死，就用“灵魂不灭”的思想观念来抚慰自己的心灵。都说死者为大、入土为安，认为土是人的必然归宿，讲求的是为死者留一个全尸，让灵魂得以安息，并且留有墓碑便于后人的祭奠和追悼;另一方面是对死去人尸体的恐惧，就用一些巫蛊之术、念经超度的形式为死者做一些事情，为他们准备好衣食生活所需，叠很多金山银山、灵屋、钱粮等，把死者当贵宾一样对待，丧礼的复杂和祭礼的丰富都是希望死者可以一路好走，借此可以减轻活着的人心理上的恐惧。改革后的丧葬方式和祭祀方式在心理和形式上都对传统文化造成了强烈冲击，致使一些人短时间内无法接受。

    在殡葬改革过程中遇到的阻力:第一，在丧葬方式上面，2014年5月，安徽省安庆市实施殡葬改革后，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化，很多老年人传统思想固化，一时接受不了火化的方式，有6位老人自杀身亡，其中不免有殡葬改革政策的因素。第二，在祭祀方式上面，传统的祭祀方式，烧纸质品、收送挽嶂、披麻戴孝，念经超度等在很多人心中，尤其是农村地区、偏远地区和年老的人心中，仍是送死者走好最后一段路的重要表现形式，一时改变了殡葬习俗，只能俭朴的撒一把骨灰，很多人在心理上接受不了，仍然保留着一部分传统的习俗偷偷进行，殡葬改革实际实施起来难度非常大。

    殡葬改革是“破千年习俗，树一代新风”的社会改革，不可能一赋而就，稍有不慎，还会伤害到人民群众的感情。因此，要深入研究殡葬改革的社会条件，尤其是人民群众对于殡葬改革的承受能力、认可和认同问题，要注重宣传教育和政策调节，建立有效的引导、激励机制，引导人们逐步树立积极、健康的丧葬理念，自觉抵制消极的、低俗的、腐朽的殡葬习俗。