死亡无疑是一件让人悲痛的事情，死亡意味着你再也看不到亲人的音容笑貌，再也感受不到来自亲人的爱，父母去世的悲痛更甚，除了悲伤之外还有无限的痛，这种痛来自于对父母的敬养和侍奉的不足，子欲养而亲不在，父母为我们的成长付出了很多，而我们迫于生计离开了父母，不能在父母身边侍奉，后来，我们有了自己的家庭，为了自己的小家庭奋斗，和父母在一起交流攀谈的机会都很少，如今，父母不在了，而我们还没有尽到做子女应尽的孝道父母就离我们而去，这种痛是撕心裂肺的。悲痛和恐惧是相伴而来的，恐惧来源于一个事实的突然改变，那就是我们的亲人在瞬间没有了呼吸，离开了我们。

                    浏家港陵塔,上海公墓

    死亡的发生是那么得迅速，没有人可以阻挡。我们为生命的脆弱而恐惧，我们为我们的无能为力而感到无奈，我们为生命的不确定性而害怕，我们不知道我们死后的有没有一个归宿，如果有，那么归宿是什么呢?如果没有，那么死亡就是我们生命的终结，这才是我们真正感到恐惧的事。所以，对于恐惧，我们一定要想点什么办法克服或者转化，这个办法就是通过矛盾的转换来实现的。具体到葬礼上来说，化解恐惧的方法就是闹丧。在孔镇宋家的葬礼上，我们看到出殡的那天，从早上开始戏班就开始唱戏了，戏班在灵棚的对面，戏班开唱了，群众都跑去听戏，戏棚热闹了许多，灵棚冷清了许多。出殡前的一段时间，传统戏变成了现代流行音乐，演员情绪带动观众的情绪，时不时来几个段子，笑声此起彼伏，群众时一而搭腔时而打岔，一唱一喝好不尽兴。观众里三层外三层，站在外面的基本看不到里面的状况，看不到就看不到，人家不在乎，凑热闹是当务之急。我当时一也在现场，我站在外面看不到就跑到房上去看，那个女演员看到我跑到房上去看她的演出还给她拍照，冲着我喊:“给我拍漂亮点啊，回头给我张照片!”她这么一喊，观众都回过头来看我，看着我笑，是笑她还是笑我呢，两者都有吧。即使是明星的演唱会除了人多之外也不过如此吧。我把我的镜头转向左边的灵棚，那里只有三三两两的吊丧的人而己。这就是闹丧，让丧礼的气氛变得快乐起来，用一种快乐化解另一种恐惧，这是一种超凡的智慧，只有中国的民众才能想出来的智慧。