虽然现在的经济社会发展迅速，人们的生活方式等己经开始转变，但是大量的丧葬习俗、封建迷信的习俗仍然存在甚至有的有死灰复燃之势。这种现象严重阻碍了殡葬业的管理，因此社会各方应该正确以及及时的认识到这一点并采取一定的措施加以解决。现在丧葬遗留的陋习恶俗可从以下四个方面进行解剖。

                  浏家港陵塔,上海公墓,

    1.火化后再入棺土葬的现象比较严重。火化后将骨灰装入棺材再进行土葬的现象，在某些地区还有一定的市场，尤其是在偏远的农村发生率较高。由于存在着相互攀比的陋习，导致随意圈地、占地现象肆意蔓延;既违背了真正推行火化的初衷;又破坏了生态环境，更蚕食了有限的财富和资源。

    2.大操大办、铺张浪费、盲目攀比等办丧事似乎己经成为了脱,.的野马。伴随着社会的不断进步，人民的生活水平不断得到了提高，精神文明、社会文明理应得到同步的发展。尤其是，政府极力督促“禁止大操大办”，并倡导“实行文明、健康、科学的丧葬礼仪”等。但某些地方极个别的百姓封建迷信思想一直没有根除，固守传统丧葬的一些陋习，而且随着经济的改善却是愈演愈烈，与社会主义核心价值观的大政方针完全是背道而驰。

    3.出现了活人生前为自己造坟墓和请僧道做法事等怪异现象。许多人在生前就开始为自己寻找“死后的归宿”，而且越富裕的地区此情况越严重，甚至相互之间是无底线攀比。许多有钱人花重金为自己寻找风水好的地方，花重金给自己造陵墓。甚至一些贫穷的地方也越来越注重墓地的规模，不惜省吃俭用来造墓。此歪风的肆意蔓延，一定程度上影响到了社会的发展。而许多丧户沉腼于封建迷信活动中不能自拔，在办丧事的时候请僧道做法事，以祭奠死者的在天之灵，这样的做法不仅浪费财力，也对社会我们造成了直接的伤害。

    4一些低俗的祭祀方式又死灰复燃，甚至又不断升级。曾经传统的祭祀方式主要是焚烧冥钞、纸质车马人等纸质祭品，随着生活水平的不断改善，一些人就开始进行“升级换代”方式的改变。入祭祀品不再是冥钞、纸质车马等简单的祭祀品，纸质的家电、牲畜、轿车等“现代化祭祀品”己经基本普遍，甚至还有焚烧真货币，挥洒高档白酒、宰杀鸡鸭鹅祭奠等。奢靡之风日益猖撅，资源浪费日益严重，社会民风日益退化，精神文明无从谈起。