施甸县境内的布朗族属于古代永昌郡范围内的澄人后裔。早在汉晋时期关于施甸布朗族最早的相关文献记载是是蜀汉至西晋的《永昌郡传》说:“郡西南千五百里檄外有尾澄”。《新唐书·南蛮传》记载，永昌郡有三澄，也即澜沧江以西的朴子蛮。元·李京《云南志略》说:“蒲蛮，一名朴子蛮，在澜沧江逸西”。明·天启《滇志》卷十三载:“蒲人，永昌凤溪、施佃(今施甸县)及十五喧、二十八寨皆其种。”康熙《永昌府志》卷二十四《种人》载:“蒲人，即古百澄。……本在西南檄外，讹澄为蒲。有因以名其地者，若蒲缥……永昌凤溪、施甸即十五喧二十八寨皆其种”。新中国成立后，“施甸县境内的布朗族属曾经历了多次更改，先是沿用历史遗称‘蒲蛮’，之后又改用他称‘本人’;1982年以前曾被定为‘本族’，1982年被认定为侃族;经识别，并征求施甸布朗族群众的意愿，1987年开始正式改称为布朗族”。属南亚语系孟高棉语族布朗语支，无文字，至今仍保留着独特的民族语言、服饰和风俗习惯。”

              浏家港陵塔,上海公墓,

    布朗族是一个迁徙的民族。据文献记载，古代澄人或为了寻找更适合生存的自然环境，或由于战争、或由于统治者的移民政策等各种原因，经常处于流动和迁徙之中。尤中《云南民族史》中说:“在公元前两千年代末大部分孟高棉的部落己经南迁至中印半岛，而春秋、战国时期分布在云南南部和西南部的孟高棉系统的部落群体，是没有向中印半岛南迁而留居云南境内的部分”④。“东汉永平十二年(69年)，汉朝在哀牢区设置了永昌郡，统辖现今的德宏傣族景颇族自治州、临沧市及大理白族自治州南部各县。置郡后，汉朝统治和压迫日益加深，遂引起澄人部落首领类牢与公元76年的反抗。”①后遭到汉王朝的残酷镇压，迫使部分澄人南迁。“《华阳国志·南中志》记载:`y相亮南征……以凯(吕凯)为云南(郡)太守，伉(王伉)为永昌郡太守，皆封亭候。李恢迁澄民数千于云南(今大理祥云及附近各县)、晋宁(今滇池地区)界以实二郡。’到了西晋惠帝元康末年(279-299年)，在‘南夷作乱’的相互混战中，永昌澄人又有一部分南迁至永寿(今凤庆、镇康、临沧一带)。”为了求得生存，施甸布朗族先民不得不卷入澄人大迁徙的洪流中，并为日后布朗族在云南的分布格局起着决定性作用。“布朗族先民的迁徙活动频繁，迁徙次数多，路线长，规模大小不一，方向不同，时间跨度大。在迁徙途中或走散落伍或沿不同路线迁徙，建寨定居，分布面广”。据相关史料记载:现在居住在木老元哈寨和摆榔乡的布朗族先民有些是当地的原住民族，有的是从保山、施甸一带迁移而来的。据民间调查资料表明:这一部分布朗族先民原先居住在保山城里，到了明代，随着大批汉人充军、移民进入保山，布朗族先民受到排挤，后迁往由旺、施甸一带居住。随后，中央王朝在西南边疆地区实行改土归流政策，布朗族土司和土舍均受到了排挤和打压，不得不从施甸坝区搬迁至山区和和半山区居住，木老元的阿姓布朗族就属于这种情况。随着人口的逐渐增多，又分出了多个布朗族寨子，如摆榔乡大中村的碴子树就是从木老元哈寨搬迁而来的。